鞋子設(shè)計步步驚心 區(qū)別借鑒模仿和抄襲

　　作為一名鞋子設(shè)計人員，時時創(chuàng)新，日日創(chuàng)新是無比渴望的高境界，但總會遇到靈感暫時枯竭的時候，也有一部分設(shè)計人員在初學(xué)起步階段 沒有經(jīng)驗更無靈感可言，在這時候借鑒 模仿 抄襲成為了創(chuàng)作的方法和方式，需要知道的是這三種方式都有取他人之物為己用的意義在實際操作和技術(shù)層面 職業(yè)道德上卻有著極大的區(qū)別。

　　借鑒：是把別人的鞋類作品給自己研究在研究的過程里揣摩 熟悉了解并消化吸收進行再創(chuàng)作，這在技術(shù)層面和職業(yè)道德上都是無可非議的也是對設(shè)計人員特別是初學(xué)者大力推薦的，無論在哪個行業(yè)如果你不是創(chuàng)新的鼻祖就要用運該方法來進行自我提高，中國的改革開放就是一種借鑒西方經(jīng)濟模式有糅合了我國國情的在創(chuàng)新的模式。

　　模仿：說一個鞋樣設(shè)計人員在模仿別人的作品，這句話中的“模仿”就已經(jīng)是貶義詞了，對于別人的設(shè)計作品沒有消化吸收進行再創(chuàng)作而是生硬的只將某個地方或局部(通常是細(xì)小的局部)做修改就做為自己的設(shè)計作品了，在這個方法的使用上為了掩飾自己的抄襲行為而刻意的去做極少的修改而完全沒有自己的設(shè)計思想和理念，卻可以很容易的將自己的抄襲說成是原創(chuàng)---我的作品和他的作品不完全一樣。

　　比如我國的汽車制造行業(yè)中外合資走的是借鑒的路子，而一些滿口的自主創(chuàng)新的廠家就是在模仿，還沒有政策和法規(guī)對模仿有準(zhǔn)確的判定和制裁，也就有多人用這個方法。判定一歌是否抄襲是看兩歌完全相同的音節(jié)有沒有超過歌曲全長的1/3，如果未有達(dá)到1/3就是抄了也不算抄襲。可以看出模仿雖為設(shè)計人員所不齒卻還是有空可鉆的。

　　抄襲：是完全的 惡意的 不擇手段的將別人的設(shè)計作品占為己有并公開展示的。抄襲是要承擔(dān)法律責(zé)任的。

　　正像古人說的：君子愛財要取之有道，作為設(shè)計人員應(yīng)時時創(chuàng)新日日創(chuàng)新，如無法做到也應(yīng)以時時創(chuàng)新日日創(chuàng)新為己任為目標(biāo)。